الطريق الرابع : مختص بالسيرة العقلائية وهو إثبات السيرة المعاصرة لزمان الشارع بالاستقراء الناقص بأن تستقرأ مجتمعات كثيرة في أمكنة مختلفة وأزمنة متغايرة ، فيرى ثبوت هذه السيرة لجميعهم فيستكشف من ذلك ثبوتها في زمن الشارع على حدّ الاستكشاف الثابت في تمام موارد التجربة ، فكما نحكم بمحرقيّة النار مع أنّ تجاربنا لم تكن إلَّا على أفراد محدودة من النار ، وكما نستقرئ كميّة كبيرة من أفراد الدجاج مثلا ونرى فيها حالة خاصة ونحكم بأنّ كل فرد من أفراد الدجاج فيه اقتضاء هذه الحالة ، كذلك نرى عدة مجتمعات غير مجتمع المعصوم ونرى فيها ثبوت السيرة فنستكشف ثبوتها في مجتمع المعصوم . وهذا الطريق يختلف عن الطريق الأول الَّذي كان مبتنيا على روحيّة الاستصحاب القهقرائي وافتراض توارث السيرة يدا بيد فإنّ هذا الطريق ليس مبتنيا على ذلك ،